我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我，有一次当他正在气头上时，因为忽然想起我说过的两句话：“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。”心中怒火立刻就像被清凉的甘霖浇熄了一样，同时也让他看到自己待人不够

善道徒修财布施的因，感应财富的果报，并以感恩的心回报社会大众 。许多不是学善的人，殷勤布施，也能发达、发展、发财，这从侧面证明了财富从布施中来的道理。犹太人是世界上最服膺布施功德，并得到布施

布施，是我们凡夫增长福慧的必修课！

问：说到财布施，我们到路边给乞丐布施，朋友说到那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施行为不合适。我们的财布施是培养自己的慈悲心，但如是骗子，我们所作的财布施给他人的印象很不好，那我们应该继续做下去吗？

【不昧因果】。《太上感应篇》和《了凡四训》，都是说明业因果报的理论与事实真相。这些道理很深，事相非常复杂，因果牵连就像罗网一样非常微细，众人无法摆脱。这么深的道理，我们想在一生当中参透不容易。为何不容

第一个是布施。布施有财布施、法布施、无畏布施。1、财布施。财布施分：普通布施、大布施、极大布施。普通布施，是用一般的财物来做布施。比如说吃的、穿的、用的，拿这些一般的财物来做布施，这叫普通布施。大布施

穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由

写发财这个话题，可能会引起一些朋友的争议，认为学善应该无为，不应该谈钱。在不懂善道的人看来，学善就是消极避世，不问世事。我一直都认为，善道的精神是为利益众人的奋发积极的人生追求。而非消极。2006年，

一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈，所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得

财布施。 ‘布施’在整个修善最重要的一条。无数无边的修善方法，归纳起来就是布施一条。所以上天首先教我们修布施。‘布施’，一般人很难理解它真正的含意。往往听说布施，就赶着捐一点钱。这是错解！这