一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈，所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿上天是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。

道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼，—生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生课题中的应有之义。

“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承担旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

 “布施”的本义是教人去除贪婪之心，善道把布施作为善道之首。

布施财物，利益众人。

布施财物，利益众人您相信吗？只要花一点小钱，就可以实现您的爱心!所以古人说：“惠不在大，救人之急，可也。”

助人的好报很多，比方说：使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意-----。再者，当我们救助他人危难时，我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认，您的慈悲心才会不断增长，而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙，因为您已经开始种善因子。

虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐，但我们施舍绝不期望回报、不希求后代的富贵、也不夹杂任何名利和自私心，因为我们深深感觉到：自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果，所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施，而且在施舍时，心中不存在任何目的。

诸君!施舍不是吃亏，而是占便宜，在施舍中获益最多的，不是别人，而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼，使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略的。您何不尝试看看！

财物的可贵在于救人危急，爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯，成为生活不可或缺的一部份，施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。

然而，要养成布施的习惯，必须先明白施舍的好处，以及“世间无常”、“金钱是身外物”的道理。

布施应做到下列几点：

(一)随己所有，尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。

(二)应随时随地以平等心来施舍，永不厌倦或退怯。

(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施，而不可傲慢或轻视受施的人。

(四)布施时，不可以贪求名利或果报。

施舍的功德很大。善书中曾经记载了卅七种布施的好处。也谈到施舍十二种东西的好处。

例如：施舍饮食可以得到下面十种利益：一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠，众人敬仰。七、广得人缘，大家快乐。八、产生大福报。九、善终。十、很快断除烦恼，成就无上智慧。

布施的利益多得很，譬如：

1.以净信心和恭敬心布施，将不会被人嫉妒，常被人尊敬。

2.按时布施的人，身心清净，四时平安。

3.常布施的人，身心舒适愉快，没有散乱。

4.亲手布施的人，后代手指纤长美好。

5.你现在为别人施舍，将来别人也会为你施舍。

6.布施时不执着名利，将来就会得到没有烦恼的大福报。

7.以美好的东西施舍，将来你的身体就长得端庄，人见人爱。

8.布施味道绝佳的东西，将来常品嗜到好的食物。

9.如法布施而且布施尊重受施的人，将来安稳快乐，人见人爱。

10.以广大心布施，将来可以得到无数的福报。

11.布施美好的食物，将来不但永不会挨饿，而且仓库盈裕。

12.布施浆水，将来所住的地方，永不饥渴。

13.布施衣服，将来面目端庄，皮肤细嫩，不着尘垢。

14.布施房舍，将来田宅宽广，楼阁庄严。

15.布施卧具，将来得生贵族，所有物品洁净美好。

16.布施花果，将来欢喜精进，定慧具足。

17.布施花环，将远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。

18.布施象马车乘，将来得神足通，通行无阻。

19.布施医药，将来安稳快乐，没有病痛。

20.布施善道，将得智慧。

21.以香布施，将来没有烦恼和臭秽。

22.布施伞盖，将来有大威势，能保护众人。

23.布施钟铃，将来言谈悦耳，有大名闻。

24.布施音乐，将来声音清晰美妙。

25.布施燃灯，将来天眼清净，智慧明了。

26.布施缯丝疋棉，相貌庄严，豪富自在。

28.以香水施舍圣贤洗浴，将后代在富贵人家，安乐少病。

29.以慈心布施，面貌和悦，没有憎恨。

30.以悲心布施，能远离伤害逼迫。

31.以喜心布施，能远离忧愁苦恼，无所畏惧。

32.以舍心布施，心无挂碍。

33.布施鞋袜，将来足下安平，足跌柔软，行步轻健。

34.布施器皿，将来得天妙器，离诸爱渴。

35.以清净心布施，得无上智慧。