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财布施的“受益人”是布施者。
种财布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,一生享用的福报,他的财富绝不会因为他的布施而减少。
比如,一个命中应该是百万富翁的人,他布施出去了五十万,他最终的财富,就要增加到500万以上,而绝不会减少的。
就好像一口井,把井水抽完,但过了几天,井水又会重新还原到原来的水位上。
也就是说一个人的福报应该有多少,就会有多少。要想增加,就要靠施舍增福。
而布施出去的这一部分财富,相当于存放在“布施银行”里,“布施银行”是最保险的、利息最高的“银行”。这叫“舍一得万报”,也就是民间常讲的“一本万利”。而接受布施的人,也是祖辈种下的善因,才会得到的善报。但是,你得到布施后,福报就勾销了。
从这个角度来看,接受布施并不一定是好事。
有一个叫黄尊祥的香港商人,来大陆时,捐款一万元。返回香港后,他经营的生意异常顺利,他信心大增。后来,又多次专门来捐款,感到每一此捐款后,自己公司所得利润一次比一次更大,于是信心倍增,个人捐款总额竟高达一百多万元。后来,他成为香港三家公司的总经理。
一个结论:越布施越富裕,越布施越发财了。
这些事例可以说明,布施的人才是受益的人,布施决不会蚀本。
修财布施,有很多人想:我有钱才能布施,没有钱就不能布施。你这个想法错了
“布施”有三种:财布施、法布施、无畏布施。修财布施得财富;修善布施得聪明智慧;修无畏布施得健康长寿。这三种布施,我们都要修,如果你不修因,你哪里来的果报?
你不要看今天很多人发财了,纵然发的是横财,他也是祖辈修的;祖辈要是没修,想发横财发不到。发财的人,是他祖辈修财布施,他这才得这个财富。绝对不是说他有什么本事,就能够赚得了钱的。
有些大企业家、董事长,小学都没毕业,他底下办事的都是博士。那些博士替他办事,给他作秘书。那些博士的祖辈是修善布施,没有修财布施;他这个老板修财布施,没修善布施,所以,这果报不一样。
我们看到有些穷人健康长寿,他智慧也没有、钱财也没有,他祖辈修的是无畏布施。
你要明了这个因果,三样都要修。又有财富、又聪明、又健康长寿,这个才好,这福报才圆满。
修财富、修长寿,是人人都能修,而且每一个人都能修圆满的福报。
不能说我有钱才能布施,没有钱就不能布施,你这个想法错了!
他一个月赚一万块钱,他一个月布施几千块钱,无所谓;我一个月只赚一百块钱,我这一百块钱我布施五十块钱,占我月薪二分之一。他要布施,赚一万的要布施五千,才能跟我平等,否则的话,他不如我!
他一个月布施一千,我一个月布施五十,我功德比他大,为什么?我是二分之一,他是十分之一,将来的果报,我比他大,他不如我。
上天讲修功德是在清净心、至诚心,是你力量当中的百分比来说的,不是跟人家比赛多少的。修功德是平等的,机会是平等的,人人能修,所以说穿了,这老天爷待人是很公平的。